Die ethisch-ästhetische Thematik war mein Hauptunterrichtsgebiet, als ich Dozent in München war
und es war auch mein Hauptstudiengebiet, in dem ich meine Promotion geschrieben habe. Ich habe
über Musil promoviert, was einer Verpflichtung auf Konsequenz nahe kommt. Auch da liegen meine
Wurzeln.
Fairness-Report: Wundern Sie sich nicht, dass Sie mit diesem Hintergrund und dieser Konsequenz in
der Medienlandschaft noch bestehen können?
Willemsen: Ja, sehr. Aber ich arbeite da ja auch eher außerhalb meiner Autoren-Interessen.
Außerdem sehe ich meiner eigenen Abschaffung entgegen, erhobenen Hauptes. Die Situation im
Fernsehen hat sich so entwickelt, dass ich mit meiner Position in die immer kleinere Minderheit
geraten bin. Aber das ist kein Drama. Man muss mit dem Medium so lange arbeiten, wie man es kann,
ohne sich zu genieren. Und dann muss man sich neue Wege suchen. Ich habe mehrfach selbst
angeboten, Sendungen nicht mehr zu moderieren, weil ich die Auflagen nicht mehr mittragen wollte.
Mal ist man auf meine Bitten eingegangen, mal nicht. Aber wenn ich, um ein wirklichkeitsnahes
Beispiel zu wählen, mit dem WDR darüber streiten muss, ob Herr Moshammer in einer Sendung über
Extremismus sitzt, dann sage ich: ‚Dafür trete ich nicht an'. Das Fernsehen weiß genau, dass es
überall ein bisschen Verona reinrühren muss, dann ist auch die Goldhagen-Debatte führbar.
Fairness-Report: Welche Prinzipien spielen in der journalistischen Ethik für Sie eine ganz wichtige
Rolle, abgesehen von der Qualität der Sache und der Fachkompetenz selbst?
Willemsen: Für mich wird immer entscheidend sein, dass ich die Kriterien meines Urteils nach außen
wende. Es muss das Protokollarische, Dokumentarische, Darstellende vorgeordnet sein, bevor ich ein
Urteil fälle. Wenn ein Urteil bloß auf Geschmack beruht, ist es für mich weitgehend irrelevant. Ich
unterscheide zwischen den satisfaktionsfähigen und den nicht satisfaktionsfähigen Urteilen. Es ist
nicht meine Aufgabe, Blümchen danach zu beurteilen, ob sie singen kann oder nicht. Ich bin nicht ihr
Rezensent. Aber ich bin vielleicht verantwortlich für das, was in ihren Texten bewusstseinsbildend
wirkt. Ich bin einem Politiker, einem Wirtschaftsvertreter oder einem Medienmacher gegenüber
verantwortlich, nachzufragen, in welcher Weise prägt er oder sie unser aller Leben und unser aller
Bewusstsein. An der Stelle beginnt der Ernst meine Tätigkeit, wenn sie denn ernst ist.
Fairness-Report: Worin besteht der Angelpunkt journalistischer Ethik?
Willemsen: Merkwürdigerweise kommt man nicht aus ohne eine Kritik des Erfolgs. Wenn sich junge
Journalisten klarmachen würden, was Erfolg abverlangt, welche Deformation professionelle und
welche Formen der moralischen Veränderung der Erfolg mit einem vornimmt und welche
Anforderungen er an einen stellt, dann kann es sein, dass man zu einer anderen Perspektive
journalistischen Arbeitens kommt. Das ist gleichzeitig natürlich das Anstößigste für junge Journalisten,
weil sie im Grunde nach wenig anderem streben als nach Erfolg. Dazu gehört allerdings auch, dass
man sich sehr umfassend über die Welt und über die Zeitgenossenschaft, in der man steht, in
Kenntnis bringt. Bei jungen Studenten ist es fast eine Entscheidungsfrage, wie weitgehend sie bereit
sind, sich weiträumig zu informieren, wie weit sie Galapagos zur eigenen Sache machen können, wie
weit sie den Gaza-Streifen zu ihrem Streifen machen können. In dem Augenblick, wo das passiert, wo
also auch die Kenntnis von der Wirklichkeit emphatisch ist, in dem Augenblick wird man einen
höheren Grad an Verantwortung finden. Ich sage dann immer, dass der Akt des Wählens an der Urne,
den alle für wichtig und richtig halten, ohne zu fragen, wie viel weiß ich eigentlich, um diesen Akt auch
zu begründen, nicht der entscheidende sein kann. Es kann auch der des täglichen Konsums der
entscheidendere Akt sein. Ich präge ja die Welt in der Elfenbeinküste dadurch, dass ich einen Kaffee
kaufe, der eine Mark billiger ist und damit eigentlich den Arbeitslohn der Arbeiter in der Elfenbeinküste
herabsetzt. In dem Augenblick, wo ich mir solche Zusammenhänge klarmache, die aber häufig nicht
klar werden in den Nachrichten, die sich immer an das Aktuelle, nicht aber an das Prinzipielle wenden,
in dem Augenblick bin ich selber Mitverursacher von Galapagos oder von der
Menschenrechtssituation an der Elfenbeinküste. Würde ich also zum Beispiel im Akt des Konsums
überhaupt einen wirklichkeitsprägenden Akt erkennen, dann würde ich auch seine moralische Ladung
erkennen. Nur ist das eben ein Anspruch, der vielen nicht nur antiquarisch vorkommt, sondern der in
der Realität von niemandem, auch von mir nicht, pur erfüllt wird.

@Heiko R. Nict das, von dem du redest, aber besser als nix:

https://invidious.namazso.eu/watch?v=1_cu_2OgOho&amp%3Bquality=hd720&amp%3Bvolume=81#^Ich gebe Ihnen mein Ehrenwort - Die Weltgeschichte der Lüge Dieter Hildebrandt Roger Willemsen 2008

Ankündigung von "Ich gebe Ihnen mein Ehrenwort - Die Weltgeschichte der Lüge" Programm von Dieter Hildebrandt und Roger Willemsen in der Sendung Titel, Thesen Temperamente 2008